قدحه ونصله وإنّما هيّأوه للغلوة وأكثر ما يغلون به لإجراء الخيل إذا استبقوا وإذا كان ذلك نظروا أشدّهم نزعا في القوس الشديدة فغلا نحو البلد الذي يريدون أن يجروا منه الخيل فغلا ثم اتّبع السهم حتى يأخذه من حيث وقع ثم يضع قدميه على المكان الذي أخذه منه ثم يغلو قدما فيفعل ذلك به حتى يستوفي العدّة من الغلو التي يريدون أن يجروا منها ، ولكلّ سنّ من الخيل غلو قد عرفوه فأسفل الغلو وأقلّه ثلاثون غلوة وهي للجذاع وأعلى الغلو وأرفعه مائة وهي للقرّح . قال : وهو معنى قول قيس بن زهير « ترك الجذاع من أجرى من مائة » وأنشد لمزاحم العقيليّ ( من الطويل ) : إذا ما الجياد الأعوجيّة ضمّها * حفاظ وغلوّ بالمراريخ مكمل ( 52 آ ) وأنشد في المرّيخ ووصف الذئب ( من الطويل ) : فأدبر ملّاز أزلّ كأنّه * على الشأو مرّيخ به قزعات قال : والقزعات الريشات التي على السهم . ( 1235 ) وتجمع الغلوة غلوا وغلاء ، والغلوة مقدار ذهاب المغلاء وهو المرّيخ . قال الهذليّ ووصف النحل ( من الطويل ) : كقتر الغلاء مستدرّا صيابها وقال الراجز : قذف المغالين على الشرائج ووصف سير المطي . وقال : غلا بالسهم يغلو به وغالى به فهو مغال إذا باعد به طاقته وجمع المغلاء مغال

--> أبو حنيفة عن أبي زياد المرّيخ سهم يصنعونه آل ( كذا ) الخفّة وأكثر ما . . . استبقوا » . وأنشد لمزاحم العقيلي : البيت غير موجود في ديوانه . ( 1235 ) قال الهذليّ : هو أبو ذؤيب ، ديوان الهذليين 1 / 5 رقم 2 : 18 ب راجع ( 1009 ) .